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<!DOCTYPE html>

<title>Dipesh Chakrabarty</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dipesh Chakrabarty</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Dipesh Chakrabarty</b> (* <a href="15._Dezember" title="15. Dezember">15. Dezember</a> <a href="1948" title="1948">1948</a> in <a href="Kolkata" title="Kolkata">Kolkata</a>) ist ein <a href="Indien" title="Indien">indischer</a> <a href="Historiker" title="Historiker">Historiker</a>, der sich mit Themen wie <a href="Kulturimperialismus" title="Kulturimperialismus">Kulturimperialismus</a>, <a href="Postkolonialismus" title="Postkolonialismus">Postkolonialismus</a>, der <a href="Menschheitsgeschichte" title="Menschheitsgeschichte">Menschheitsgeschichte</a> und der <a href="Arbeiterbewegung" title="Arbeiterbewegung">Arbeiterbewegung</a> im indischen <a href="Bengalen" title="Bengalen">Bengalen</a> befasst. Er ist ein Vorreiter der postkolonialen <a href="Geschichtsschreibung" title="Geschichtsschreibung">Geschichtsschreibung</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Chakrabarty besuchte das <i>Presidency College</i> an der <a href="University_of_Calcutta" title="University of Calcutta">University of Calcutta</a>, wo er einen Abschluss in <a href="Physik" title="Physik">Physik</a> machte. Später erhielt er ein Diplom in <i>Business Management</i> des <a href="Indian_Institute_of_Management" title="Indian Institute of Management">Indian Institute of Management</a>, ebenfalls in <a href="Kalkutta" class="mw-redirect" title="Kalkutta">Kalkutta</a>. An der <a href="Australian_National_University" title="Australian National University">Australian National University</a> in <a href="Canberra" title="Canberra">Canberra</a>, <a href="Australien" title="Australien">Australien</a>, promovierte er im Fach <a href="Geschichte" title="Geschichte">Geschichte</a>. Zurzeit (2021) ist er Professor an der <a href="University_of_Chicago" title="University of Chicago">University of Chicago</a>, am <i>Lawrence A. Kimpton-Lehrstuhl</i> des Fachbereichs für Südasiatische Sprachen und Kulturen. Er verfasst Artikel in der Fachzeitschrift Public Culture, die von der <a href="Duke_University" title="Duke University">Duke University</a> herausgegeben wird. Zuvor lehrte er am <i>Centre for Studies in Social Sciences</i> in Kalkutta.

</p><p>Chakrabarty ist Mitglied der <a href="Subaltern_Studies_Group" title="Subaltern Studies Group">Subaltern Studies Group</a> und setzt sich mit Theorien des Postkolonialismus und ihrer Verbindung zur Geschichtsschreibung auseinander.

</p><p>2004 wurde er in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> gewählt, 2006 zum Ehrenfellow der <a href="Australian_Academy_of_Science" title="Australian Academy of Science">Australian Academy of the Humanities</a>, 2010 Ehrendoktor der <a href="Universit%C3%A4t_London" class="mw-redirect" title="Universität London">Universität London</a>, 2011 der <a href="Universit%C3%A4t_Antwerpen" title="Universität Antwerpen">Universität Antwerpen</a>. <a href="Toynbee_Prize" class="mw-redirect" title="Toynbee Prize">Toynbee Prize</a> 2014. 2023 wurde Chakrabarty zum Korrespondierenden Mitglied der <a href="British_Academy" title="British Academy">British Academy</a> gewählt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirken">Wirken</h2></div>

<p><i><b>Europa als Provinz</b></i>

</p><p>Als Chakrabarty im Jahr 2000 seine Aufsatzsammlung <i>Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference (dt.: <a href="Europa_als_Provinz%3A_Perspektiven_postkolonialer_Geschichtsschreibung" title="Europa als Provinz: Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung">Europa als Provinz: Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung</a>)</i> publizierte, war die geistige Strömung des <a href="Postkolonialismus" title="Postkolonialismus">Postkolonialismus</a> bereits seit Mitte des 20. Jahrhunderts dabei, sich mit den Auswirkungen der Kolonialmacht auf die Kolonialisierten zu beschäftigen, nachdem die Kolonialmacht das Land längst wieder verlassen hatte.

</p>

<p>Chakrabarty legt den Schwerpunkt auf die Problematik einer Geschichtsschreibung in seinem Heimatland Indien. Er weist nach, dass „Europa im historischen Wissen als stillschweigender Maßstab fungiert“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, und schildert die Schwierigkeiten, sich von der allgegenwärtigen europäischen Geschichte zu lösen, ohne die eine indische Geschichtsschreibung gar nicht möglich zu sein scheint. Denn die Geschichte Indiens, aber auch anderer ehemaliger Kolonien, werde von europäischen Diskursen geprägt. Begrifflichkeiten wie <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a>, <a href="B%C3%BCrgertum" title="Bürgertum">Bürgertum</a> oder <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a>, <a href="Vernunft" title="Vernunft">Vernunft</a>, die zum Handwerkszeug eines jeden Historikers gehören, erscheinen als vermeintlich universal einsetzbare, neutrale Größen. Jedoch sei dies nicht der Fall. Durch ihren Entstehungskontext in der europäischen Geschichte beziehen sie sich nach Chakrabarty als deren inhärenten Vergleichspunkt auf diese. Entsprechende Phänomene im Kontext kolonialer Geschichtsschreibung blitzen dann als ‚Variationen einer Haupterzählung' auf, in der Europa das unausgesprochene Subjekt bleibt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kulturell oder sonstig bedingte ‚Abweichungen' erscheinen somit automatisch in einem defizitären Licht, wodurch die ehemalige Kolonie auf der repräsentativen Ebene der Sprache immer wieder in der Situation des Mangels verhaftet. Die europäische <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> wird als ein universaler Maßstab betrachtet und ungeachtet der Bindung an die europäische Kulturgeschichte von außereuropäischen Intellektuellen auf die eigene Kulturgeschichte angewendet. Die Geschichte Europas sei der Prototyp einer universalen Entwicklung aller Geschichten. Diese Diskrepanz falle automatisch zu Lasten der nichteuropäischen Kulturen, da durch das nicht zu erreichende „Ideal“ eine Geschichte des Mangels und des Scheiterns entstehe.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Grundlegend stelle das Macht- bzw. Herrschaftsproblem und die <a href="Subalternit%C3%A4t" title="Subalternität">Subalternität</a> indischer Geschichte einen globalen Aushandlungs- und Abgrenzungsprozess dar, der Gegensätze zwischen europäisch und außereuropäisch markiere.

</p><p>Obwohl es nicht um eine simple Ablehnung der Moderne oder einen „kulturellen Relativismus“ gehe, betrachtet er Europa als eine Provinz einer heterogenen Welt und spricht sich für eine kontextuelle Geschichtsschreibung aus, um die bestehenden Machtverhältnisse aufzubrechen, so dass die Gleichsetzung von europäischer Geschichte mit einer Universalgeschichte verhindert wird. Die Ambivalenzen, Widersprüche, Gewaltanwendungen, Tragödien und ironischen Momente der Geschichte der Moderne müssten aufgedeckt werden. Daher regt Chakrabarty unter anderem an, die Geschichte der modernen Medizin, des öffentlichen Gesundheitswesens und der persönlichen Hygiene zu verfolgen. An dieser Schnittstelle des modernen Menschen, der sowohl eine öffentliche Seite als auch eine private besitzt, wurden pandemisch und alltäglich moderne Werte mit den Mitteln von Gewalt durchgesetzt (z. B. Impfzwang).<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Doch reicht die Dekonstruktion der westlich geprägten Geisteswissenschaften nicht aus, weil die Klimakrise und die Macht des Menschen die Grenzen des postkolonialen Diskurses sprengen, der „in Bezug auf die Umwelt blind“ war. Wie <a href="Gayatri_Chakravorty_Spivak" title="Gayatri Chakravorty Spivak">Gayatri Chakravorty Spivak</a> in den 1990er Jahren konstatiert hat, werde das Globale (inkl. der kapitalistischen Globalisierung) durch das Planetare „überschrieben“, ohne dabei die sozialen und kulturellen Differenzen zu ignorieren: „Das Globale ist eine humanozentrische Konstruktion; der Planet dezentriert den Menschen.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Veröffentlichungen</h2></div>

<dl><dt>in deutscher Sprache</dt></dl>

<ul><li><i>Ein Planet, viele Welten. Die Klima-Parallaxe</i>. Aus dem Englischen von Christine Pries, Suhrkamp, Berlin 2025.</li>

<li><i>Wir Erdlinge. Eine planetarische Perspektive auf die menschliche Geschichte</i>. Aus dem Englischen von Christine Pries. In: APZ 14–15/2025, Bundeszentrale für politische Bildung, S. 4–8. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/anthropozaen-2025/560777/wir-erdlinge/">online</a></li>

<li><i>Das Klima der Geschichte im planetarischen Zeitalter</i>. Aus dem Englischen von Christine Pries, Suhrkamp, Berlin 2025, ISBN 978-3-518-30046-6. (Zeitschriftenaufsätze von 2009 bis 2019; zuerst 2022)</li>

<li>Ausstellungskatalog: <i>The Ultimate Capital is the Sun: Metabolismus in Kunst, Politik, Philosophie und Wissenschaft</i>, de/en. <a href="Neue_Gesellschaft_f%C3%BCr_bildende_Kunst" class="mw-redirect" title="Neue Gesellschaft für bildende Kunst">Neue Gesellschaft für bildende Kunst</a>, Berlin 2014, ISBN 978-3-938515-57-0.</li>

<li><i>Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung.</i> Aus dem Englischen von Robin Cackett, Campus Verlag, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-593-39262-2.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (Aufsatzsammlung).</li></ul>

<dl><dt>in anderen Sprachen</dt></dl>

<ul><li><i>The Calling of History: Sir <a href="Jadunath_Sarkar" title="Jadunath Sarkar">Jadunath Sarkar</a> and His Empire of Truth</i>. University of Chicago Press, Chicago, Illinois, USA 2015, ISBN 978-0-226-10044-9.</li>

<li>Hg. mit Henning Trüper und <a href="Sanjay_Subrahmanyam" title="Sanjay Subrahmanyam">Sanjay Subrahmanyam</a>: <i>Historical Teleologies in the Modern World</i>. Bloomsbury Academic, London 2015, ISBN 978-1-4742-2106-1.</li>

<li><i>El humanismo en la era de la globalización.</i> Katz Barpal Editores, Buenos Aires/Madrid 2009, ISBN 978-84-96859-52-4.</li>

<li><i>Habitations of Modernity: Essays in the Wake of Subaltern Studies.</i> University of Chicago Press, Chicago, Illinois 2004, ISBN 0-226-10039-1.</li>

<li><i>Cosmopolitanism.</i> mit Carol Breckenridge, Sheldon Pollock und <a href="Homi_K._Bhabha" title="Homi K. Bhabha">Homi K. Bhabha</a>.</li>

<li><i>Provincializing Europe. Postcolonial Thought and Historial Difference.</i> Princeton UP, Princeton, NJ 2000, ISBN 0-19-565537-0.</li>

<li><i>Rethinking Working Class History: Bengal, 1890–1940.</i> Princeton UP, Princeton NJ 2000, ISBN 0-691-07030-X.</li>

<li><i>Communal Riots and Labour: Bengal’s Jute Mill Hands in the 1890s</i>. Centre for Studies in Social Sciences, Calcutta 1976.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Dipesh_Chakrabarty?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Dipesh Chakrabarty</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://history.uchicago.edu/directory/dipesh-chakrabarty">University of Chicago Fakultäts-Website</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Dipesh Chakrabarty: <i>Europa provinzialisieren: Postkolonialität und die Kritik der Geschichte,</i> in: ders.: <i>Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung.</i> Campus 2010, S. 41</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Dipesh Chakrabarty: <cite style="font-style:italic">Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung</cite>. Campus, 2010, ISBN 978-3-593-39262-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>27</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dipesh+Chakrabarty&rft.au=Dipesh+Chakrabarty&rft.btitle=Europa+als+Provinz.+Perspektiven+postkolonialer+Geschichtsschreibung&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783593392622&rft.pages=27.&rft.pub=Campus" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Dipesh Chakrabarty: <cite style="font-style:italic">Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung</cite>. Campus, Frankfurt a. M. 2010, ISBN 978-3-593-39262-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>41–65</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dipesh+Chakrabarty&rft.au=Dipesh+Chakrabarty&rft.btitle=Europa+als+Provinz.+Perspektiven+postkolonialer+Geschichtsschreibung&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783593392622&rft.pages=41-65&rft.place=Frankfurt+a.+M.&rft.pub=Campus" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Dipesh Chakrabarty: <cite style="font-style:italic">Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung</cite>. Campus, 2010, ISBN 978-3-593-39262-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>63<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dipesh+Chakrabarty&rft.au=Dipesh+Chakrabarty&rft.btitle=Europa+als+Provinz.+Perspektiven+postkolonialer+Geschichtsschreibung&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783593392622&rft.pages=63f.&rft.pub=Campus" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Claus_Leggewie" title="Claus Leggewie">Claus Leggewie</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fr.de/kultur/gesellschaft/klima-krise-umwelt-dipesh-chakrabarty-klima-geschichte-buch-erde-mensch-claus-leggewie-91552827.html">Die Erde war nie für den Menschen gemacht</a></i>, fr.de, veröffentlicht und abgerufen am 18. Mai 2022.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Geschichte von den Rändern her.</i> In: <i><a href="FAZ" class="mw-redirect" title="FAZ">FAZ</a>.</i> 24. Februar 2011, S. 34.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Eine eigene Geschichte</i> in: <a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a> vom 7. Dezember 2010, Seite A8</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/135716152">135716152</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n78092192">n78092192</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/69073591/">69073591</a></span> | </div>

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